«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容116篇，用时11毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 清末民初庙产兴学风潮—以虚云禅师为例（1）

    云南鸡足山，看不到一个僧人，因为他们都穿俗服，所以认不出谁是僧人。他们全不讲修持，不讲殿堂，连香都不烧，以享受寺产，用钱买党派龙头大哥，以为受用。我看到此情形就发心整理鸡足山，开禅堂、坐香、打七，无人...要政，不得勒捐庙产以端政体。[80]　　而同时虚云禅师还请时任民政部尚书的善耆发起，总管内务府大臣上奏，请得龙藏[81]一部回滇，于光绪三十二年七月二十日得准奏:　　上谕:云南鸡足山钵盂峰迎祥寺加赠名...

    陈育民

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07283151814.html

  • 虚云和尚的规约思想对现代僧团建设的指导意义

    泰国、缅甸、日本等地弘扬佛法，历尽艰辛。光绪三十年(公元1903年)，应请住持云南鸡足山钵盂庵(后称祝圣寺)，把它改建为十方丛林。此后数十年间，相继重振中兴了昆明西山华亭寺（改名云栖寺)、福州鼓山涌泉...寺院后的一项重要任务。 　　虚云和尚于1889年、1902 年两次到云南鸡足山朝拜迦叶尊者，但当时鸡足山佛教已衰败至极，全山不足十寺，都是子孙相承，非本山子孙，不准在山中住，并不留单。所以他发愿在山上...

    牛延锋

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475394099.html

  • 印光大师年谱（参学至闭关时期1882～1911）

    年，至湖南赈灾；嗣后至云南鸡足山巡礼。一九二０年，由沪至普陀，与印光大师长谈。印光法师至苏垣报国寺闭关后，高氏常因赈务由苏至沪，必往报国寺赡礼。大师辄赠莲宗书，并诫以‘信因果，勤念佛’此二者广劝大众。...

    沈去疾

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00121042820.html

  • 新世纪佛教复兴的组织基础(四)

    方案(43)，但这些寺院的整顿尤其是革新，好象都没坚持下去。也许，这既与净慈寺失败的阴影有关，还与他中年以后精力已不如在净慈寺那样充沛有关。太虚对净慈寺的整顿虽然失败，但其他名僧如虚云在云南鸡足山、...

    邓子美

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06304844078.html

  • 江西永修云居山真如寺虚云和尚传

    国内强提寺产耗，遂归沪上。与寄禅晋京力争。事闻于朝，严谕乃止。光绪三十二年七月，清廷谕云：“云南鸡足山钵盂峰迎祥寺，加赠名‘护国祝圣禅寺’，钦赐龙藏、銮驾全副，钦命方丈，御赐紫衣钵具，钦赐玉印、锡杖、...云边。”清节即夫人谭氏，妙净则庶母王也。　　辛亥之际，人心浮动，各省时有逐僧毁寺之举。云南协统李根源率兵入山，驻悉檀寺，扬言将逮师。众劝之避。师曰：“如系宿业，焉用避为？”。独怀刺谒李，门者惧祸不敢通...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06591347771.html

  • 洪江佛教历史略说〈一〉

    大兴寺住持。　　中华民国廿八年（1939）己卯九月初八日，奉太虚之命，谛闻前往云南鸡足山。拟复兴祖庭，未果而返。妙性离开洪江，住持芷江大慈寺。　　中华民国三十年（1941）辛巳，二月，“中国佛教会...云游江西、浙江、上海、江苏、安徽。冬，于赵州柏林禅寺阅《大藏经》。常然明超就读河北佛学院，并整理《净慧和尚开示录》。智相心无住黔城蟠龙山照空禅寺。心灵任长沙岳麓山麓山寺知客，兼湖南佛学院法师。后往云南...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07052348658.html

  • 太虚的建僧构想与两岸三地佛教组织制度现状

    不如在净慈寺那样充沛有关。　　太虚对净慈寺的整顿虽然失败，但其他名僧如虚云在云南鸡足山、福建鼓山，谛闲在宁波观宗寺的整顿却获得了成功。在某种程度上，这些都是明末清初以释憨山、见月为代表的僧团组织整顿的...

    陈兵 邓子美

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07173150353.html

  • 洪江嵩云山大兴禅寺禅师

    大吉活佛（索达吉堪布），取法名央吉。　　一九九六年腊月，乘法通才圆寂后，为师守塔四十九日，以报师恩。　　一九九七年十一月二十一日，於福建福州市崇福寺增戒。之后，遍参诸宿，先后住云南鸡足山、山西五台山、...三十六年开期传戒。隐居湘西洪江的原同盟会元老刘揆一为之题词。　　民洪江嵩云山大兴禅寺普泽法镜禅师（1891—1968），云南丽江人氏。　　清光绪十七年（1891）辛卯四月初七日生。童真入道。25岁受具...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07341252496.html

  • 传印法师：印光法师悟道年时考

    rdquo;的地方。当时，有一位高鹤年居士，踏遍名山，于禅于净，皆有高深造诣，与法师过从甚密。高居士时有不惮远劳，拟欲朝礼云南鸡足山（传为摩诃迦叶尊者——禅宗初祖之道场）的想法...

    传印法师

    佛学论文|因明|五明|传印法师

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07381353027.html

  • 大迦叶与中国佛教

    是文殊道场的信仰一样，在这里，鸡头城演变为云南大理的鸡足山，鸡足山从而成为大迦叶的道场。中国佛教的这种发展和演变发生在什么时代，比较确切的记载指出，至迟在唐朝的中叶鸡足山作为大迦叶的道场的信仰就已经...宝林传》的记载第一次披露了云南大理的鸡足山是大迦叶道场的这一佛教信仰的历史事实，而之前又是什么人发明和推动了这一信仰的传播，今已无从考证。继《宝林传》之后，记载鸡足山是大迦叶道场的最有影响的著作则是北宋...

    李富华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07482553606.html
上一页12345678910下一页